据侠客岛，在南京的寺庙供奉日本侵华战犯牌位，置几十万大屠杀冤魂于何地？！此事严重伤害中国人民的感情，简直就是侮辱。当地已回应，称将对此事一查到底。岛叔想说，这次事件是寺庙只顾收钱办事、管理不严，还是有人故意为之、甚至有更隐秘的情况，以及那个“吴啊萍”究竟是谁？希望当地能彻查并及时公布调查情况，给大家一个交代！关于玄奘寺供奉牌位有关情况，玄武区民族宗教事务局通报称，据初步了解，今年2月，寺方发现相关情况后，已予以纠正。针对上面讲述的情况，该局决定对该寺开展整顿。

  南京栖霞古寺的监寺传真法师担任玄奘寺的主持，据说南京玄奘寺传线年有三部手机，是生意场忙人。这位传线年考入南京大学学习中文和历史，他可是我国近代佛教第一位进入大学（非佛学院）学习的法师，啧，啧，啧，这简历，真的是好赞哦~ 玄奘寺的高学历主持竟然不清楚自己长期供奉的信仰里竟然有十恶不赦的日本战犯，这真是令人无法接受。

  我根本不知道怎么来咒骂，因为碳基生物根本干不出来这种事，就好比红场上的列宁墓挂着希特勒画像，埃塞俄比亚、修筑纪念馆感谢意、德两国的种族灭绝，美国铸造山本五十六半身像供后世瞻仰。 甲级战犯松井石根、乙级战犯谷寿夫、田中军吉和丙级战犯野田毅，他们的手上都沾满了南京人民的鲜血。田中军吉用军刀劈杀300余名中国人，也就是那个在历史书上，挥刀砍杀跪地的中国青年的日本军官。谷寿夫和松井石根是南京大屠杀的主犯，后者在淞沪会战后力主继续进攻南京。野田毅就是教科书中记载的，在南京玩杀人比赛，与向井敏明约定谁先杀满150人的日本军官。

  据《鹿儿岛朝日新闻》报道，1938年3月20日，野田返回日本后，四处宣扬称自己最终斩杀了374人。 并不是所有的历史，都值得大兴土木、重新修复加以纪念吧？特别是“玄奘寺”等国耻的孳生品？汉奸修建的寺馆，装模作样地供奉大师遗骨，简直是对佛法的羞辱。非要新建也罢，可又供奉了些啥东西？中国作为二战最大受害国之一，竟然在寺庙中供奉着法西斯战犯的排位，难道社会主义国家也能允许“靖国神社”的合法存在？下到僧侣，上到主管部门都要感谢法治社会，不然这样的行为放在封建王朝要诛灭九族的。

  不止玄奘寺的牌位，联想到之前沸沸扬扬的毒教材，儿童服装上的恶俗符号，难道我们的底线是被用于反复击穿的吗？难道在文化渗透上没有一点危机意识？我们能做的就是在已经被凿出千万个破洞的底线旁大呼小叫，友邦惊诧吗？管理者们到底在做什么，治理治理，最后变成了“无药可治，理都不理”了吗？

  把所有事混到一起，所以看起来像阴谋；但实际上把“供奉—拍照—爆料”看成三个独立事件的话，是有逻辑的：

  1.为什么吴啊萍要供这些牌位？ 出于奇怪的迷信，她倒了霉，运气不好，遭了祸事，觉得是这些邪灵在干扰她 但实际上这真正是古老的信仰：厉鬼崇拜，生前越是邪恶残暴的人，越被认为有作祟的能力...史书记载，安禄山、史思明有民间崇拜，蚩尤白起项羽冉闵都有人拜...古书上说的“淫祠”，多半是这种 不太可能是什么阴谋，这些牌位摆了四年了，都没人注意到...要说是阴谋，花那么多钱却无效果（而且因为不是永久供奉，过期限牌位就更换了，阴谋便永远失效），这势力也太无厘头了不是

  2.为什么最初寺庙未曾发现？ 失察了呗。传真法师是历史系大学生，你说他看不出这几个名字有问题这不现实，但他是四个寺庙的主持，写牌位的事不太可能他亲自管...寺庙的工作人员是否很负责任或者很有常识就不一定了 因为厉鬼崇拜不是佛教所支持的信仰，估计吴啊萍是专门挑了时机（比如，负责写牌位的人没什么文化，或者很忙，让她自己写），把这些牌位供起来的

  3.为什么今年二月会被人发现（并拍下照片）？ 因为那个人自己也供奉了牌位...一般的情况下，游客不会去关注牌位上写的是什么名字，尤其那五个牌位摆的高，不是很容易看到（四年了也没人看到）...应该是，这个人看自己供奉的牌位时，看到了这些名字

  4.为什么当时没爆出来 因为没人想曝出来...根据上述第2点，传真法师不亲自管理牌位，他负领导责任，那九华山景区得负直接责任...根据上述第3点，拍照片的人也花大价钱供奉了牌位，他不想让亲人跟战犯同供，但应该也不想亲人供在一个名声极臭的地方，而他又很难去要求退款...所以景区和当事人协调，冷处理，把这些牌位撤下来，就是通告上说的“二月已纠正” 假如没有舆情，这事也就算完了...但照片被有心人看到了

  5.为什么现在被人爆料 怀疑爆料人动机不纯，他跟寺庙有仇、跟景区有仇、跟宗教局什么人有仇....实际上他都根本没看到过这些牌位嘛...拿着别人五个月前拍的照片，去揭露一些已经不存在的东西，这才真正像阴谋 这也就好解释为什么二月份牌位被发现，五个月后才爆料...要么导致爆料的冲突仇恨是最近才发生的，要么爆料人刚刚注意到二月间拍摄的相片 爆料人要想验证自己的动机纯正，那好，请站出来，实名对质...传真法师不论人品怎么样，至少从头到尾在大众目光下，没理由你可以躲在

  说一个真实的故事 关于我大学老师的故事 我的大学是在南京读的 当时是90年代中期 我年轻那会，互联网没那么发达 南京大屠杀的很多史料没被披露 那些骇人听闻的惨剧知道的人也不多 教我们《古代汉语》的老教授，名叫“李白”，这是他的笔名 李白先生50年代毕业于北大 他是大学者、著名语言学家王力先生（《古代汉语》编著者）的弟子 李老师当时已经60出头了，

  应该退休了 因为学问好，他也愿意继续工作，于是又被返聘了回来 李白先生的一条腿有点跛，走路不是很方便 但是非常非常非常慈祥 那时候我们大学生有无偿献血的指标 每次李老师都会让师母都会炖好乌鸡红枣汤、爆炒猪肝给献血的学生补血 那时候还没有国家公祭日 但是到了那个日子 李老师都会异常的悲伤 后来我们慢慢知道了他的家事 李老师的外祖父是个做裁缝起家的小商人，有个不大不小的铺子和三个女儿 他的父亲家住南京近郊农村，12、3岁跟着李老师的外祖父里做学徒 因为勤劳忠厚，被招赘 婚后，夫妻二人也算幸福和睦 生了两个女儿，一个儿子 1937年冬天，

  李老师那年2岁 外祖父几年前过世了 二姨嫁了一位小学教员 小姨17、8岁了，正在说亲，还没找到符合的人家 他的两个姐姐一个10岁出头、一个7、8岁 他的母亲又有了身孕 时局不太平，就在南京被合围前，他的父亲去乡下接爷爷奶奶进城避难 因为南京老百姓天真的相信 作为首都，政府应该不会轻易丢弃吧 但是他的父亲就此一去不返，生死不知 南京大屠杀中 李老师的家被三波日本鬼子屠杀了三次 第一次 日本鬼子进城的第二天，就闯进来，捅死了他的外婆，抢走了家里的金银细软 第二次 他的母亲知道事情不妙 赶快安排他的小姨，

  带着孩子们去投奔自己的二姨 但是自己因为即将临盆，行动不便， 李老师那时候还太小，也不愿意离开妈妈， 再加上李太太心怀侥幸，觉得事情不至于坏到如此地步，就带着小儿子没走 第二天晚上，他的小姨带着孩子们偷偷又跑回去，发现李太太已经倒在血泊中了 李老师正坐在地上大哭 据幸存者推测，李太太应该是把孩子藏在床下的角落里 日本鬼子用刺刀往床下捅了几刀，但是孩子太小，又在角落里缩成一团没捅到 估计是当时李老师应该是睡着了，也没发出什么声音 所以侥幸留了一条姓名 等日本鬼子走了，他才爬出来，看到妈妈的尸体吓哭了 不过算是幸运的是，他妈妈是被一枪毙命的，没收到过多的和折磨 第三次 妈妈死了，小姨请邻里去二姨家报信， 自己和孩子们正在抚尸痛哭，

  第三波日本鬼子又闯进来了 这次没那么幸运了 小姨和大姐被日本鬼子拖走了 从此也不知道死活 二姐为保护弟弟，扑在李老师身上，两个孩子被捅了十几刀 日本鬼子可能觉得这么大的孩子估计也活不了，就没补枪，扬长而去 这时候，二姨得到消息赶来了 发现两个孩子还有气，赶紧抬回家 二姐的伤势实在太严重 第二天就去世了 李老师命大，捡回一条性命 但是腿从此残疾 南京大屠杀中 李老师失去了一条腿 以及所有的亲人：外婆、爸爸、妈妈、小姨和两个姐姐，以及没有出生的弟弟（妹妹） 这是我深埋在心头的往事 在写下它的时候 我敲击键盘的手指，一直在颤抖 眼中溢满泪水，直到此刻泪流满面 这样的惨剧在南京大屠杀中太多太多太多 以致于《南京大屠杀》的作者张纯如不能承受罹患了抑郁症

  还有很多年前，上学的时候和同学聊起南京大屠杀。然后有同学就在说，是不是南京的街头都看不到有关日本的物件。比如说在南京街头的马路上，不会看到日系车辆，也不会看到日本料理。 当时我们天真的以为真的就是这样，以为很多人和我们一样嫉恶如仇，痛恨g子。可后来长大了，去过南京一次。也去纪念馆看了，也了解了这段历史的所在。 可是现实并非我们所想象的那样，日系车辆在街头属于一种正常的现象，日式料理，店面林立也是很正常的。那时候起才感觉自己的目光狭隘，心理狭窄。 可不管怎么说，这样的现实算是接受了。

  因为我们的想象和现实当中，还是有很大出入。也记住了一句话，叫做去其糟粕取其精华。 不管是谁家的，好的东西我们要去学习，不好的我们要摒弃，求同存异。 今天看到热搜头条都是有关南京，让人没有办法接受，简直就觉得很气人。 也不知道为啥，有人居然去人肉和威胁曝光的人，到底出于什么目的。还有有关部门人员去举证的时候，遭到阻碍遭到阻挡，里边的那些工作人员，到底是何许人也？

  细细想来确实很可怕，教科书的事件刚刚过去，还没有来得及给出一个交代。现在又弄出这么一出，真的是让人无法想象，还有什么不能颠覆的呢？ 想到这样一些问题胸口就很闷，就很烦躁。寺院这一块应该归属民宗局，当然也有其他部门在管理。 发生这样的事情，确实是某些部门的工作失职。难道不应该站出来，自罚三杯么。

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